[摘要] 保利堂悦，以时代的名义，为院府人居的伟大图腾再次献上浓墨重彩的一笔。采用梅兰竹菊四君子主题，打造“东方四园”禅意园林；从东方坊巷文化中提取“坊”“巷”空间元素，坊与巷之间相辅相成，构成整齐划一的文学意象。
建筑，每个民族的精神语言。
如果将建筑视为一个容器，那它装载的，不仅仅是日常的生活。世界上之所以有不同风格的建筑，不仅是因为各地不同的地理与气候条件，它的颜色与材质，反应着人们审美的习俗与喜好；它的外形与风格，传达着居者的家庭形象；它的结构与功能，反应着人们的生活习惯，乃至生活的观念……从物质世界到精神世界，一个家庭乃至一个民族的一切，都能从中找到答案。
东方文化的再度复兴让居住的理念重新回归。而在重庆，一座划时代的东方建筑群落正在崛起。保利堂悦，向传统致敬的同时，又对当代世界进行回应，以西方的工艺与实用，打破传统中式的繁复与沉重，重塑东方的理想建筑，迎接东方精神的回归。
焕大美之境 承东方境韵
在春秋战国时期文献《考工记》中，对建筑美学的评判标准是“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”这本记录当时官营手工业各工种规范和制造工艺的文献，对那个时代的美学思考在如今依然适用。
保利堂悦无论择址布局、建筑形态、园林造景、生活情景营造等，无不寻求四者之合，极尽呈现和合之美。
三山面水，东靠明月山、西傍南山、南依樵坪山，长江环之，三大公园环抱，搭配 “巴渝十二景”之景象，通过巧匠之手，让建筑“应天时之运，承地气之养”，与自然和谐共生。即将建筑的内在功能空间，与外在的光影、流水、微风、植物、花草等自然界的元素有机联结，相互融合、相互辉映，传承东方文化的居住哲学。
而在建筑设计上，项目并不止于对东方建筑的复制、再现，更是对东方美学精髓的传承。利用传统的中式建筑元素和现代建筑手法的结合，既保持传统建筑的神韵与精髓，又有效地融合了现代元素，取中外之长，自成特色。
取东方之蕴 汇人文雅境
“雕拢飞檐，画栋嵯峨”，是国人对古典建筑的深邃遥想，“花落月明，晚风清露”，是对庭院生活的深深眷恋。在青砖灰瓦与高墙楼宇间，浸染国学情怀的宅邸，呼应天地并察微知细，彰显着主人非凡且内敛的人文气质，承载着国人千载不变的高尚人居情怀。
保利堂悦，以时代的名义，为院府人居的伟大图腾再次献上浓墨重彩的一笔。采用梅兰竹菊四君子主题，打造“东方四园”禅意园林；从东方坊巷文化中提取“坊”“巷”空间元素，坊与巷之间相辅相成，构成整齐划一的文学意象；已消失在历史长河的古巴渝十二景——海棠烟雨、歌乐灵音、云篆风清、金碧流香、洪崖滴翠、字水宵灯、龙门皓月……以近乎奢侈的手笔传承传统艺术，还原中国人的骨子里的东方情怀，尊崇与格调在私境中悠然而生。
筑园伊始，以臻为尊，而在品质背后的支撑，是品牌和团队的匠人匠心。保利的匠人们，不断雕琢自己的产品，改进工艺，完美每一个细节，将小事做到，对精品坚持追求，以匠心赋予建筑鲜活的灵魂。建筑于形，细节于心，当匠人精神与百年东方经典建筑相结合，这是一种优雅从容的新人居理念，也是一种独树一帜的东方生活典范。
以传统礼序 绘东方神韵
在东方建筑文化内敛、含蓄、融合、传承等精神层面的延续上，真正的东方文化不是重复、复制，更不是拙劣的拼凑，而是对文化情绪和精研居者内心的设计过程，去输出正确的价值观，将文化的追求融入建筑理念中。
保利堂悦，一座以文化为精魂的宅邸，深谙千年不衰的生活之道。在建筑秩序与人伦秩序的对应中，构建和谐仁孝的家庭关系，演绎修身齐家的高尚门风。
以古代的王府大门为蓝本打造的保利堂悦府门，将东方的礼序之美绽放于无声之处，端庄而又大气十足；以三进门第体系诠释门庭之礼，一进大门、二进仪门、三进宅门，通过多重空间的转换与递进，将东方人居观演绎的淋漓尽致；采用“一轴两院四巷”的新园林风格景观布局，错落有致的建筑流线呈现出韵律般的铺排，在起承转合间营造移步异景的东方礼序。
一种礼序、一种意境、一种文人思想，将传统文化的风骨传承书写，这才是崇高人居的境界！
园林精致秀美，建筑意境深远，恢宏大气的中式美学表达，无不在光与影的世界里，呈现出东方的诗意与唯美，并运用水的韵律、风的流动，来赋予建筑更丰富的内涵。
世界的情怀，东方的院子。套内约116-130㎡大院洋墅，套内约96-111㎡宽堂洋楼，荣耀加推。
免责声明：凡注明“来源：房天下”的所有文字图片等资料，版权均属房天下所有，转载请注明出处；文章内容仅供参考，不构成投资建议；文中所涉面积，如无特殊说明，均为建筑面积；文中出现的图片仅供参考，以售楼处实际情况为准。
