[摘要] 著名建筑大师梁思成曾说：“历史上每一个民族的文化，都产生了它自己的建筑，随着这文化而兴盛发展。世界上现存的文化中，中华民族的文化是古老，长寿的，我们的建筑也同样是古老，长寿的。”
建筑——是一个国家文明的结晶，然而，在西方文化大潮的冲击下，东方建筑正淡出当代。东方人更需要具有自身灵魂的建筑作品。这不仅仅是基于对中国传统文化的传承，更是一次东方人居哲学的复兴。
“南朝四百三十寺，多少楼台烟雨中”从古至今，从旧时长安的西安，到六朝古都的南京，再到明清时期的帝都紫禁城，东方文化伴随着东方的建筑一直成长着，他们承载了千年历史诉说的同时，也见证了无数个朝代的变迁。
中式建筑的美一种厚重的美，一种需要细细品味的美。有人说比起文学、艺术、风物，建筑可谓一座城市显性而耀眼的精神封面，朱门高户、雕梁画栋的府院，涵养着世代名门家风。
匠心营造凝结成不朽的建筑遗产，这正是是中式建筑对城市历史的追溯——在她承载历史的同时，历史也成就了她的美丽。
从苏州园林到海口骑楼建筑群，再到陕西钟楼、北京故宫……每一座城市都有一段属于自己特有的文明和历史，这是一段恢弘的人居变迁史，记录着土地、建筑、家园的变化演进。而今保利堂悦将千年礼序入主重庆，千年巴渝文明孕育出重庆的人文与精神，也将就此打开新的篇章。
东方堂，承中式精髓之大作
以古代的王府大门为蓝本打造的保利堂悦府门，将东方的礼序之美绽放于无声之处，端庄而又大气十足。
从保利堂悦的府门进入，曲澜回折中向销售中心走近，一切都是新的——草地、树木以及精致石材铺设的道路。一切都是那么干净、安谧、空阔甚至宁静。沿途映入眼帘的是那些只闻其名、不见其容，更有甚者已消失在历史长河的古巴渝八景——海棠烟雨、歌乐灵音、云篆风清、金碧流香、洪崖滴翠、字水宵灯、龙门皓月，堂悦将这古巴渝的文化底蕴与大东方的中华传统礼序融合，无不让人感受到山城特有的典雅与精致。
沿着一路风光行进，远处的销售中心及近处松与石的组合，在水面倒影成双，如“画中游”一般，整个空间好像一幅大画，一旦进入其中，也就进入到了这幅大画之中——远眺青山像映，层峦叠嶂，绿在心头。远近相融如痴如醉，绘成一副由山水石树组成的东方水墨画，配以极具东方风格的堂悦销售中心，将中式精髓做了为的阐述。
整体布局更是借鉴了北京故宫和法国凡尔赛宫的建筑格局，方正格局中呈现对称之美的同时，以四时水景、片石假山、景观廊架、景观线条简约但不简单，用材考究，回归生活本身，经久耐用，永恒经典，强调自然、庄重、内敛的精神内涵。
曲径通幽，路回婉转，东方典雅之大境
曲径通幽，走向销售中心，一副“千里江山”巨幕映入眼帘——千山万壑，星罗棋布，大小高平，争雄竞秀，以山为德，以水为性，以画为引，浓缩千里江山于方寸间。只需一眼便能“识破”堂悦的东方面孔。
走进销售中心，清爽简洁的色彩，古色古香的摆设，让人眼前一亮。入门后撞入眼中的水墨晕染屏风，移步一旁是摆放着古筝的仿古气质的茶几，充满着古朴气息的圈椅上仿佛坐着一位妙龄女子，悠悠琴声娓娓而来，一种穿越时空情怀由心滋生。室中的石与木的装饰，一物一景无不默默的表达着堂悦自身新中式的典雅形象。
从南京到成都，从广州到上海...保利每一座悦系产品，无不以的产品主义颠覆自我标准，以独到的慧眼，选址一座城市的核心潜力区域；以全方位的稀缺资源，集天时地利人和之大成；以“虽由人作，宛自天开”的园林美学命题，定义传统文化与当代生活的东方美学人居；以人与自然、天人合一的和谐境界，启迪“心静如水，淡雅如莲”的诗意人生。
保利“悦”系登堂而来，盛启新江南，秉承新中式美学，将骨子里的中式情怀完美演绎成当代艺术，重新开启中式建筑的全新篇章。
免责声明：凡注明“来源：房天下”的所有文字图片等资料，版权均属房天下所有，转载请注明出处；文章内容仅供参考，不构成投资建议；文中所涉面积，如无特殊说明，均为建筑面积；文中出现的图片仅供参考，以售楼处实际情况为准。
